Рефераты финансовая система России

Вернуться в Деньги и кредит

финансовая система России
Глава 1

1.Человек и его бытие в мире

Один древний мудрец сказал, что для человека нет более интересного объекта
в мире, чем сам человек.
Проблема человека - одна из основных, если не центральная, во всей мировой
философской мысли. Протагор характеризовал человека как еру всех вещей, что
стало одним из основных мировоззренческих и метократических принципов
науки, философии и политики демократических государств. Д.Дидро считал
человека высшей ценностью, единственным создателем всех достижений
культуры на Земле, разумным центром Вселенной, тем пунктом, от которого все
должно исходить и к которому все должно возвращаться. Фирдоуси писал

В цепи человек стал последним звеном,
И лучшее все воплощается в нем,
Как тополь, вознесся он гордой главой,
Умом одаренный и речью благой,
Вместилище духа и разума он,
И мир бессловесный ему подчинен.

При размышлении о человеке на память приходят и строки В.А.Жуковского:

При мысли великой, что я человек
Всегда возвышаюсь душою.

Какими бы абстрактными, естественно - научными или практическими вопросами
ни был занят человеческий ум, все эти размышления помимо своей внешней цели
всегда сопровождаются подспудной мыслью об их связи с самим человеком- с
его внутренней сущностью или его потребностями. В достижении свободы и
блага человека заключен смысл социально-политического и научно-технического
прогресса, к постижению тайн человека стремится искусство, им вдохновляется
любое и каждое человеческое деяние. Если изъять из всего многообразия
человеческой деятельности ее ориентированный на самого человека стержень,
то исчезнет и цель всякой деятельности, и ее движущие стимулы.
Это тем более относится к наукам, специально посвященным человеку. Частные
проявления человека изучают биология, медицина, психология, социология и
др. Философия же всегда стремилась к постижению его целостности, прекрасно
понимая, что простая сумма знаний частных наук
4
о человеке не дает искомой сущности, и потому всегда
пыталась
выработать собственные средства познания человека и с их помощью
выявить место в мире. Философскую программу можно повторить вслед за
Сократом: ”Познай самого себя”
Но что же такое человек? На первый взгляд, этот вопрос кажется
до смешного простым: кто же не знает (пусть интуитивно, хотя бы
поверхностно, на житейском уровне), что такое человек?! Однако то, что нам
ближе всего, то, с чем мы как будто бы знакомы лучше всего, оказывается
на деле самым сложным объектом познания. Следует прямо сказать, что, хотя
многое в человеке уже осмыслено (и конкретно-научно, и философски), еще
немало остается загадочного и невыясненного в самой сущности человека
(имеется в виду сущность не первого, а более глубинного порядка). Это и
понятно: человек – это вселенная во Вселенной! И в нем не меньше тайн, чем
в мироздании. Более того, человек – это главная тайна мироздания. И если
мы говорим о неисчерпаемости для познания материального мира, то тем более
неисчерпаем человек – венец творчества природы. Загадочность этого феномена
становится тем больше, чем больше мы пытаемся проникнуть в нее. Однако
бездна этой проблемы не только не отпугивает от нее, а напротив, все
сильнее притягивает к себе, как магнит.
Человечество всегда стремилось к построению целостного
философского образа человека. Что же входит в состав философского знания о
человеке? Философский подход к человеку предполагает выявление его
сущности, конкретно-исторической детерминации форм его адекватности,
раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Философия
выявляет место человека в мире и его отношение к миру, анализирует вопрос
о том, чем человек может стать, развертывая свои возможности, каково в нем
соотношение биологического и социального, что такое человек как личность,
какова структура личности, в чем суть социально-психологических типов
личности и т
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100