Рефераты В чём сущность проблем космологии и почему эти проблемы интересуют философов

Вернуться в Философия и религия

В чём сущность проблем космологии и почему эти проблемы интересуют философов
Московский государственный институт электроники и математики(Технический университет)В чём сущность проблем космологии и почему эти проблемы интересуют философовРеферат по дисциплине "философия"Выполнил студент группы С-84Сапунов Г.Москва, 2000 ОглавлениеСистемы мира 3Мир по Ньютону 4Расширяющаяся вселенная 4Отголоски начала 6Большой взрыв 8Микрофизика 10Новые подходы 13Неортодоксальные взгляды 15Будущее Вселенной 15Список литературы 18 Системы мираПуть человечества к познанию окружающего мира длился тысячелетия. Это был путь временного торжества ложных истин, путь костров и отречений. Но в то же время это была дорога величайших открытий, предвидений и прозрений, дорога торжества человеческого гения. Вполне понятно стремление человека во все времена создать систему окружающего мира. Разработка таких систем началась в глубокой древности и продолжается по сей день. Если отвлечься от наивных мифологических систем, то, бесспорно, первой внутренне логичной и всесторонне продуманной стала система мира Аристотеля. Недаром усиленная и подкрепленная впоследствии трудами греческого астронома Птолемея, она просуществовала почти две тысячи лет.Согласно этой системе Земля - центр Вселенной, а так как все тяжелые частицы стремятся к центру, то именно здесь и образовалось твердое тело нашей планеты. Легкие элементы - воздух и огонь - поднимаются в высокие слои, там они загораются, и тогда люди видят кометы и падающие звезды. Вечно движение небесных тел по сферам, окружающим неподвижную Землю, а Вселенная сферична и конечна.Стоит заметить, что за несколько столетий до Аристотеля знаменитый математик Пифагор Самосский высказал мысль о том, что Земля имеет шарообразную форму и обращается вокруг собственной оси. Более того, он считал, что и Солнце, и Земля, и Луна вращаются вокруг некоторого общего гипотетического центра, который он назвал центральным огнем. Это движение планет и Солнца создает гармонию небесных сфер. Ученики Пифагора утверждали, что только их великий учитель был способен ощущать эту гармонию.Нетрудно заметить, что в мироощущении Пифагора просматриваются основные принципы гелиоцентрической системы мира. И все же созданная легендарным Пифагором картина мира просуществовала недолго. На смену ей пришла геоцентрическая система Аристотеля.Не следует думать, что у древних идея Аристотеля не вызывала никаких возражений. Она, к примеру, не могла объяснить очевидных изменений яркости планет при движении их по небесному своду. А ведь как легко это можно было сделать, предположив, что планеты то приближаются к Земле, то удаляются от нее.Самый смелый шаг был сделан греческим математиком Аристархом Самосским вскоре после смерти Аристотеля. Он первым из греческих мыслителей расположил Солнце в центре мира, а Землю заставил вращаться вокруг Солнца. Этот факт доподлинно установлен, поскольку Архимед упоминает о нем в своем труде "Исчисление песчинок". Гипотеза Аристарха Самосского не нашла единомышленников, поскольку астрономия в то время обладала небольшим количеством наблюдательных фактов. Потребовалось более полутора тысяч лет, чтобы она возродилась в знаменитой книге Коперника "О вращениях небесных сфер".По всей видимости, начиная с 1515 года Коперник систематически разрабатывал новую систему мира и одновременно наблюдал движение небесных светил. Очень кратко основные положения, тезисы новой теории он изложил на двенадцати страницах рукописи, которую сейчас принято называть "Малым комментарием". Сам Коперник называл эти тезисы аксиомами. Первые аксиомы гласили, что "не существует одного центра для всех небесных орбит или сфер, ...центр Земли не является центром мира. Все сферы движутся вокруг Солнца. Так что около Солнца находится центр мира".В "Малом комментарии" нет каких-либо математических выкладок. Это была философская квинтэссенция последующего гениального произведения "О вращении небесных сфер".Джордано Бруно свои взгляды изложил в трех книгах, написанных в форме диалогов: "Пир на пепле", "О причине начала и едином" и "О бесконечности вселенной и мирах"
10 11 12 13 14 15 16 17 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100