Рефераты Зарождение христианства.

Вернуться в Философия и религия

Зарождение христианства.
Как возникло христианство.Христианство - одна из мировых религий. Оно появи-лось около 2х тысячелетий назад.Как же возникла эта религия?В Библии нарисована такая картина возникновения новой религии. В дни царя Ирода в городе Вифлееме у простой девушки Марии родился сын Иисус. Это было чу-до, поскольку он родился не от земного отца, а от "духа святого" и был не человек, а бог. Восточные ас-трологи узнали об этом событии по движению звезды на небе. Следуя за ней и заметив место, где она остано-вилась, они нашли нужный дом, разыскали новорожденно-го, в котором признали Мессию (по-гречески - Христос) - божьего помазанника, и поднесли ему дары.Когда Иисус, повествуется далее, возмужал, он со-брал вокруг себя из 12 доверенных людей - учеников (в Новом завете они названы апостолами) и, совершая с ними многократный обход городов и деревень Палестины, проповедовал новую веру, принесенную им с небес рели-гию. При этом он творил чудеса: ходил по воде, своим прикосновением оживлял умерших и исцелял больных, превращал воду в вино, пятью хлебами и двумя рыбами накормил досыта пять тысяч человек, и после трапезы осталось еще недоеденных кусков полных двенадцать ко-робов. При этом никто не догадывался, что он Мессия, а его родные сочли даже, что он "вышел из себя", что он ненормален.В дальнейшем проповедническая деятельность Иисуса Христа вызвала раздражение первосвященников Иеруса-лимского храма. Они объявили его ложным Мессией. В конфликт вмешался римский наместник и Иудее Понтий Пилат. Иисус был схвачен, судим и подвергнут распятию - мучительной казни на кресте, что считалось самой позорной, "рабской" формой казни. После казни снова произошли чудеса: померкло солнце, начались землетря-сения, "отверзлись гробы" и некоторые умершие вос-кресли и вышли из них. На третий день Иисус воскрес, явился своим ученикам. Спустя некоторое время он на облаке вознесся к небесам, обещая впоследствии вер-нуться, воскресить всех умерших и, осудив на Страшном суде деяния каждого, грешников низвергнуть на вечные муки в ад, а праведников вознести на вечное жительст-во и "горный Иерусалим" - небесное божье царство.Нетрудно заметить, что эти легендарные конструкции Библии находятся в полном противоречии с научными представлениями человека о мире и о себе.Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы выросли на почве определенных общественных отношений.В первые века нашей эры римляне окончили завоева-ние Средиземноморья. Подчинив себе множество народов и государств, Рим уничтожил их политическую самостоя-тельность и государственность, самобытность их обще-ственной жизни. Безудержная алчность и жестокость римских наместников, тиски тяжелых государственных налогов, римское судопроизводство, вытиснившее мест-ные правопорядки, - весь гнет государственной машины империи порождал в среде завоеванных народов чувство ненависти к завоевателю и вместе с тем чувство бесси-лия перед ним. Эти настроения хорошо переданы в одном из раннехристианских произведений - "Апокалипсисе" (Откровение Иоанна), написанном в I веке нашей эры. Автор этого произведения называет рабовладельческий Рим "великой блудницей", развратившей целые народы и страны и разрушившей их жизненные устои. В неистовых пророчествах он предсказывает скорую и позорную ги-бель "вечного" Рима. "Время близко!" - восклицает он, но надежды свои возлагает на небесные силы.Другим большим вопросом общественной жизни явля-лась проблема рабства. Дело было не только в том, что рабский труд обрекал общество на экономический за-стой, - Римское государство страшилось своих рабов. "Сколько рабов - столько врагов", - утверждала посло-вица того времени.Меры устрашения рабов не могли решить проблемы, и в верхних слоях общества робко начинает пробивать се-бе дорогу идея некоторого смягчения форм рабовладе-ния. Римский философ Сенека (I век нашей эры), богач и царедворец, советовал господам более мягко обра-щаться со своими подневольными. "Все люди, - говорил он, - одинаковы по существу, все одинаковы по рожде-нию; знатнее тот, кто честен по природе
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100