Рефераты Ж.П. Сартра и его учение Экзистенциализм

Вернуться в Философия и религия

Ж.П. Сартра и его учение Экзистенциализм
ЖАН ПОЛЬ САРТР И ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ. " Экзистенциализм - это гуманизм". Название этой книги французс-кого философа , писателя и драматурга Жана Поля Сартра может служить девизом экзистенциализма , как самое краткое и точное вы-ражение смысла и назначения целого направления современной филосо-фии . Экзистенциализм , или философия существования ( от позднелатинс-кого existentia - существование) зародился в начале 20 века и в течение нескольких десятилетий завоевал широкое признание и попу-лярность.Среди первых представителей экзистенциализма принято счи-тать русских философов Льва Шестова и Николая Бердяева , хотя ос-новное развитие это течение получило после 1-ой мировой войны втрудах немецких мыслителей Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса и в сороковых годах в работах Альбера Камю , Жана Поля Сартра и Симоны де Бовуар.В то же время своими предшественниками экзи-стенциалисты считают Паскаля , Кьеркегора , Достоевского и Ницше . В философском отношении на экзистенциализм оказали преобладающее влияние такое направление как философия жизни , а также фено-менология Гуссерля и Шеллера . Экзистенциализм как яркое проявление нонкомформизма явилсясвоеобразной реакцией на духовный кризис , вызванный войнами и страданиями .В ситуации безнадежности и душевной растерянности призыв экзистенциалистов к человеческой подлинности , к чувству человеческого достоинства оказался источником мужества и нравстве-нной стойкости . Экзистенциалистски настроенная личность противопо-ставляла личное решение , волевой акт уверткам "трусливого разума".В этом смысле характерными являются слова Антуана Сент-Экзюпери : " Франция приняла бой вопреки правде логиков . . . Логики были правы . Война для нас означала разгром . Но разве должна былаФранция ради того , чтобы избавить себя от поражения , не при-нимать боя ? Не думаю . И Франция интуитивно пришла к томуже решению : никакие увещевания не заставили ее уклониться от боя . Дух в нашей стране взял верх над разумом ."Именно поэтому экзистенциализм нельзя назвать академической док-триной .Его основная тема - человеческое существование , судьба лич-ности в современном мире , вера и неверие , утрата и обретениесмысла жизни , близкая любому художнику , писателю , поэту , с одной стороны , делает это направление популярным среди художе-ственной интеллигенции ( Э. Хемингуэй ,С. Беккет , А. Сент- Экзюпери ),а с другой - побуждает самих экзистенциалистов обращаться к язы-ку искусства ( Сартр , Камю , Марсель ) . Экзистенциализм тесно соприкасается с религиозным восприятиеммира , причем это в равной степени относится как к религиоз-ному направлению экзистенциализма ( Ясперс , Марсель , Бердяев , Шестов), так и к атеистическому ( Хайдеггер , Сартр , Камю , Мерло-Понти ), поскольку важный мотив экзистенциалистского творчества - признание того , что бог умер ( " из жалости к человеку", как часто цити-руют Ницше) , сопровождается утверждением невозможности и абсурд-ности жизни без бога . Одним из крупнейших представителей атеистического экзистенци-ализма является и Жан Поль Сартр . Он родился в 1905 году, образование получил в лицеях Ла-Рошели , кончил Высшую нормаль-ную школу в Париже по отделению философии , в 1934 году ста-жировался во Французском институте в Берлине .Господствовавший тог-да во французской университетской культуре абстрактный идеализмБрюнсвика был бессилен что-либо противопоставить идеологии гит-леризма , угрожавшего миру разрушением всех человеческих ценностей
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100