Рефераты Сатира и юмор русской литературы XIX-го века на примере

Вернуться в Литература

Сатира и юмор русской литературы XIX-го века на примере
Сатира и юмор русской литературы XIX-го века на примере"Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоро-вичем" Н. В. Гоголя. Сатира - это бичующее изобличение всего, что не соответствует передовым эстетическим идеалам, гневное осмеяние всего, что стоит на пути к их полному осуществлению. Сатира в корне отрицает ос-меиваемое явление и противопоставляет ему идеал. Юмор видит в своём объективе какие-то стороны, не вступаю-щие в противоречие с идеалом. Объект юмора, заслуживая критики, всё же сохраняет свою привлекательность. Юмор, утверждая сущ-ность явления, стремится его совершенствовать, очищать от недос-татков, помогая полнее раскрываться всему общественно ценному.В каждой шутке есть доля правды. Правду хотя и уважают, но многие недолюбливают. А шутку любят все, хотя особого уважения к ней не питают. Если больше шутки - то литература юмористическая, если больше правды - сатирическая. Повесть была излюбленным жанром Гоголя. Он создал три цик-ла повестей, и каждый из них стал важным явлением в истории рус-ской литературы. Второй цикл назывался "Миргород" и являлся про-должением первого ("Вечера на хуторе близ Диканьки"). Содержанием и характерными особенностями своего стиля этот цикл открывал но-вый этап в творческом развитии Гоголя. В изображении быта и нра-вов миргородских помещиков нет места романтике и красоте. Жизнь человека здесь опутана паутиной мелочных интересов. Нет в этой жизни ни высокой романтической мечты, ни песни, ни вдохновения. Тут царство корысти и пошлости. В "Миргороде" Гоголь выступил перед читателями как худож-ник, смело вскрывающий социальные противоречия современности. В этой книге резко выражено критическое отношение писателя к затхлому быту старосветских помещиков и пошлости миргородских "существователей". Композиция "Миргорода" отражает широту вос-приятия Гоголем современной действительности и вместе с тем свиде-тельствует о размахе и широте его художественных исканий. Реалистические и сатирические мотивы гоголевского творчества углубляются в "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Ива-ном Никифоровичем". История глупой тяжбы двух миргородских обывателей осмыслена Гоголем в остро обличительном плане. Пове-дение обоих героев возбуждает в писателе не мягкую усмешку, но чув-ство горечи и гнева. Эта резкая замена юмористической тональности с предельной ясностью раскрывает смысл повести. С виду забавный, весёлый анекдот превращается в сознании читателя в глубоко драма-тическую картину действительности. Гоголь как бы хочет сказать: люди, подобные Ивану Ивановичу и Ивану Никифоровичу, к сожале-нию, не прихотливая игра писательской фантазии: они действительно существуют, они среди нас. Автор с присущей ему обстоятельностью вглядывается в харак-теры своих героев: двух закадычных приятелей. Они - "два единст-венные друга" в Миргороде - Перерепенко и Довгочхун. Но каждый из них себе на уме. Казалось, нет такой силы, способной расстроить их дружбу. Однако глупый случай вызвал взрыв, возбудив ненависть од-ного к другому. И в один несчастный день приятели стали врагами. Ивану Ивановичу очень не хватает ружья, которое он увидел у Ивана Никифоровича. Ружьё - не просто "хорошая вещь", оно должно укрепить Ивана Ивановича в сознании его дворянского первородства. Тем важнее ему иметь собственное ружьё! Но Иван Никифорович то-же дворянин, да ещё всамделишный, потомственный! Ружьё и ему не-обходимо, хотя с тех пор, как купил его у турчина и имел в виду запи-саться в милицию, он ещё не сделал из него ни единого выстрела. Он считает кощунством променять столь "благородную вещь" на бурую свинью да два мешка с овсом. Потому-то так и воспалился Иван Ни-кифорович и с языка его слетел этот злосчастный "гусак". В этой повести даёт себя чувствовать ироническая манера гого-левского письма. Сатира Гоголя никогда не раскрывается обнажённо. Его отношение к миру кажется добродушным, незлобивым, приветли-вым. Ну в самом деле, что же можно сказать худого о таком прекрас-ном человеке, как Иван Иванович Перерепенко! Природная доброта так и бьёт ключом из Ивана Ивановича
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100