Рефераты Исламский фундаментализм

Вернуться в Религия и мифология

Исламский фундаментализм
Исламский фундаментализм


Содержание.

I. Введение. Стр.2

II. Исламский фундаментализм (правовые аспекты). Стр.3

1. Ислам. Стр.3

1.1. Посланник Аллаха.

2. Общая характеристика мусульманского права. Стр.6

3. Источники шариата. Шариат - мусульманское право. Стр.9

3.1. Коран. Стр.9

3.1.1. Понятие «священной войны». Стр.10

3.2. Сунна. Стр.11

3.3. Иджма. Стр.12

3.4. Кияс. Стр.12

3.5. Фирманы, кануны. Стр.13

4. Основные направления мусульманского права. Стр.13

5.Исламский фундаментализм через призму шариата. Стр.17

III. Заключение. Стр.22

IV. Список использованной литературы. Стр.23

I. Введение.

Проблема активизации исламского фундаментализма во многих государствах на современном этапе приобретает всё большую актуальность во всем мире. Традиционно исламский фундаментализм можно рассматривать как движение по очищению ислама от побочного влияния. Однако, в настоящее время исламский фунтаментализм всё больше трактуется как вмешательство религии в политику государств. Очевидно , что всякое активное воздействие религии на государство может неизбежно привести к изменениям политического и социального строя, экономики , законодательства. Одной из главных особенностей ислама является его значительное влияние именно на правовой аспект в государстве , поскольку он содержит свод юридических и нравственных нормы называемый шариатом, который взят на вооружение современными исламскими фундаменталистами.

В последние десятилетия во многих странах наблюдается всплеск международного исламского фундаментализма порой доходящего до фанатизма. Не обошло это явление и Россию.

Попытки создания ваххабитами исламского государства на территории России на Северном Кавказе существующего по законам шариата приводят к кровопролитным вооруженным столкновениям и политической нестабильности в регионе. Рассмотрение и подробное ознакомление с основами ислама и шариата, условиями возникновения исламского фундаментализма поможет лучше понять и разобраться в истинных и мнимых целях и задачах этого движения, его правовых особенностях на современном этапе.

I. Исламский фундаментализм (правовые аспекты).

1.Ислам.

Ислам – одна из трех ( наряду с буддизмом и христианством ) так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически на всех континентах и в большинстве стран мира. Мусульмане составляют подавляющее большинство населения многих стран Азии и Африки. Ислам является идеологической системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику [2]( стр.210 ).

В современном понимании ислам – и религия, и государство по причине активного вмешательства религии в государственные дела.

"Ислам", в переводе с арабского, означает покорность, "мусульманство" ( от арабского " муслим " ) – предавший себя Аллаху.

Основателем ислама является арабский " пророк " Мухаммад ( Мухаммед или Магомет ), влияние которого на общие судьбы человечества трудно переоценить, поэтому на этой исторической личности следует остановиться особо.

1.1. Посланник Аллаха.

Маулид – день рождения пророка Мухаммада – отмечается 12 числа месяца раби ал-аввай по лунному календарю. Это произошло в " год слона ", т.е. в 570 г. Маулид совпадает с днем смерти Мухаммада. Символичное совпадение дат рождения и смерти, т.е. рождения для вечной жизни, было дано Мухаммаду Творцом в знак его особой миссии носителя Откровения, последнего, как считает ислам, Пророка в истории человечества.

Согласно преданиям, рождение Мухаммада было предсказано пророками Ибрахимом ( Авраамом ), Исмаилом, Мусой ( Моисеем ) и Исой ( Иисусом Христом ). В этих "двойных" именах нет ничего странного, поскольку ислам относится к так называемым авраамическим религиям и мусульмане наряду с иудеями и христианами почитают одних и тех – же ветхозаветных пророков, а так же Иисуса Христа как одного из них

10 11 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100