Рефераты Добро и зло в преломлении восточных религий, античной философии и христианства

Вернуться в Этика

Добро и зло в преломлении восточных религий, античной философии и христианства
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ
ИНСТИТУТ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ



Специальность: “Журналистика”



ЭТИКА



Добро и зло в преломлении

восточных религий, античной философии и христианства



Реферат



2001 год
Оглавление



Стр.

Введение
3
1. Восточные религии
4
1.1. Зороастризм
4
1.2. Буддизм
5
2. Античная философия
6
2.1. Сократ
6
2.2. Платон
8
2.3. Аристотель
9
2.4. Неоплатонизм
9
2.3. Стоицизм
11
3. Христианство
12
3.1. Бог и дьявол
12
4.2. Добро и зло
13
4.3. Теодицея
14
4.4. Грех и добродетель
16
Заключение
18
Список использованной литературы и источников
19



Введение


Нет, наверное, на земле человека, который так или иначе не ставил бы
перед собой вопроса о добре и зле. Не было в истории человеческой мысли
философа, который решая общие проблемы мироздания, не высказал бы о добре и
зле своих суждений. Нет общества, которое в самых общих чертах не
предписывало бы людям взглядов на добро и зло, не призывало бы их творить
добро и искоренять зло. Таким образом, добро и зло – фундаментальные
категории этического сознания, от содержания которых зависят все иные
этические представления.
Одна из наиболее общих и сложных проблем теории морали всегда состояла
в том, чтобы дать определение понятиям «добро» и «зло», раскрыть их
содержание и сформулировать критерий деления моральных явлений на добрые и
злые. В истории этики существовало множество попыток ответить на вопрос о
том, что есть добро и зло. В зависимости от ответа на этот вопрос можно
типологизировать отдельные направления этической мысли, выделить различные
школы и концепции. Такими наиболее характерными направлениями в этике были
гедонизм (представители его связывали понятия о добре и зле с
удовольствиями и наслаждениями человека), эвдемонизм (добро выступало как
основание человеческого счастья), утилитаризм и прагматизм (где добро
понималось как польза); теологические концепции связывали добро с
проявлениями божественной воли, рациональные – с всесилием человеческого
разума, натуралистические – с естественной природой человека или более
общей проблемой сохранения и продолжения жизни.
Представления о добре и зле складываются в процессе освоения,
преобразования, осмысления человеком окружающего мира и самого себя. Они
связаны с ориентацией на те или иные личностные или социальные ценности,
существующие в данной культуре. Мир разделяется в моральном сознании на
доброе и злое, хорошее и дурное, похвальное с моральной точки зрения и
заслуживающее порицания. Все многообразие толкований сущности добра и зла в
этике имеет под собой противоречия человеческого существования,
ограниченного рамками внутреннего мира личности, истории общества или
расширенного до вселенских масштабов
10 11 12 13 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100