Рефераты Герои и толпа

Вернуться в Социология

Герои и толпа
Московский Государственный Социальный Университет
Академия социологии и управления.



Курс: История социологии.



Тема:
Герои и Толпа



Выполнил студент первого курса,
факультета социального управления:
Овчинников Василий Владимирович.

Преподаватель:
Новикова Светлана Сергеевна



Москва 2000 г.

Немного о Николае Константиновиче Михайловском


Перед тем как рассмотреть работу о «Героях и толпе» этого выдающегося
российского ученого Николая Константиновича Михайловского (1842—1904), надо
немного рассказать о его личности и социологических взглядах.


О личности.

Н.К. Михайловский был одним из зачинателей социологии в нашей стране и
со временем стал общепризнанным лидером субъективной школы. Вот что писал
об этом М. Ковалевский: "...в подготовлении русского общества к восприятию,
критике и самостоятельному построению социологии, Михайловскому принадлежит
несомненно выдающаяся роль"[1]
О личной жизни Н. Михайловского, отпрыска небогатого дворянского рода,
многое хорошо известно, он сам оставил автобиографические заметки, были и
исследования его учеников и соратников. Н. Михайловский получил высшее
естественно-научное образование в горном институте (впрочем остался без
диплома, так как был исключен с последнего курса за участие в студенческих
волнениях). С 1864 г. начинает литературную карьеру как критик и публицист
вначале в "Книжном Вестнике", позднее в "Отечественных записках" и после
закрытия последнего в популярном журнале "Русское богатство"; с 1891 г. -
редактор этого журнала. Журнализм наложил особый отпечаток на
социологическую систему Михайловского и его манеру оформления материала. Об
этом мы еще будем говорить особо, пока же отметим следующее обстоятельство.
Его публицистика была насыщена социологическим содержанием, имела
форму непринужденной беседы с читателем и мастерски сочетала научный анализ
социальных отношений, эзоповское толкование отечественной злобы дня,
обсуждение очередной западноевропейской научной новинки и острый выпад
против какого-либо деятеля русской художественной и идеологической жизни. В
подобной манере работал, пожалуй, только Г.В. Плеханов.
Михайловский как и многие другие русские интеллигенты -
"шестидесятники" находится под интеллектуальным обаянием Н. Чернышевского,
до конца своей духовной деятельности он чтил его память, защищая от нападок
консервативной критики, хотя и подвергал его наследие позитивистской
ревизии. Он вступил в непосредственные отношения с революционными
организациями, которые продолжались до самой его смерти, но которые ему
всегда удавалось искусно скрывать и от властей, и вообще от всех
непосвященных. Как отмечал В.И. Ленин, он "никогда не отрекался от
подполья", а его борьба с остатками крепостничества и самодержавия была
всегда "искренней и талантливой" “В. И. Ленин беспощадно критикуя
политические ошибки Михайловского, показывая теоретическую
несостоятельность его мировоззрения, тем не менее выделял Михайловского из
либерально-народнических публицистов, отмечая не только его слабости и
заблуждения, но и исторические заслуги перед освободительным движением”[2].
С 90-х годов, когда марксизм стал важным течением общественной мысли в
России, Михайловский, который не принял марксизма, все чаще и чаще
оказывается на позиции либерализма. В этот период Михайловский поведет
ожесточенную идейную борьбу с первыми русскими марксистами, доказывая
нежизнеспособность капитализма в русских условиях и продолжая проповедовать
отживающие народнические взгляды о "самостоятельности русской общины и об
особых путях к социализму"[3]
10 11 12 13 14 15 16 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100