Рефераты Авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев

Вернуться в Психология

Авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев
Московский государственный социальный университет


Академия социальной работы


Факультет психологии



Курсовая работа


по психологии



Тема: Авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев.



Выполнила студентка 3 курса


2 группы дневной формы

обучения Портнова Е.В.

научный руководитель

Минигалиева М.Р.



Москва 2003

Содержание
Глава 1. Теоретическое исследование проблемы стереотипов 5
1.1. Этноцентризм как социально-психологическое явление. 5
1.2. Этнические стереотипы: история изучения и основные свойства. 11
1.3. Этнические стереотипы: проблема истинности. 17
1.4. Этнические стереотипы и механизм стереотипизации. 21
Выводы 23
Глава 2. Эмпирическое исследование проблемы стереотипов. 25
План исследования: 26
Методика 26
Выборка 27
Процедура исследования 27
Обработка данных 28
Обсуждение результатов 28
Вывод 30
Литература 30



Введение

В жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда, видя на улице
человека другой национальности, склонны приписывать ему определённые
личностные качества, поступки. Все русские узнали о существовании маленькой
Чеченской республики после ожесточённой чеченской войны (1994-1995г.). В
чеченские события был вовлечен практически каждый россиянин: если не прямо,
через родственников или друзей, то косвенно — через средства массовой
информации. По данным социологов, отношение граждан России к этим событиям
было самым различным: от полного равнодушия до ненависти к «лицам
кавказской национальности». Как известно чеченцы ответили за горе своего
народа террористическими актами в крупных городах России. В связи с этим
русские часто воспринимают всех людей чеченской национальности как
террористов, готовых расстаться с жизнью ради веры. По данным современных
исследователей, например, П.Черкасова к 1995 г. часть респондентов,
которые раньше относились к чеченцам «спокойно», теперь стали воспринимать
их с настороженностью или даже со страхом, опасаясь обещанных террактов в
Москве и других городах Россиие мнение находится под сильнейшим
воздействием событий в Чечне.
Зная (или предполагая) национальность человека, с которым мы
вступили во взаимодействие, мы невольно наделяем его определенными
качествами, присущими, на наш взгляд, представителям данного народа.
Происходит это в силу действия психологического механизма стереотипизации,
который включается всякий раз, когда мы сталкиваемся с явлением или
ситуацией, не требующей подробного и глубокого анализа. Явление
стереотипизации - характерная особенность переработки личностью внешнего
воздействия. Она тесно связана со стремлением человека "рассортировать"
полученную им информацию, "разложить ее по полочкам" в сознании.
Формирование и функционирование таких феноменов, как этнический стереотип,
не могут быть поняты в отрыве от исторической, политической и экономической
основы развития общества.
Исследования Всероссийского центра по изучению общественного мнения
(ВЦИОМ) показали, что в начале 1990 г. проблемы межнациональных отношений и
этнические конфликты беспокоили не более 16—18% опрошенных. В 1992 г. роль
этнического фактора в самосознании молодого поколения расценивалась как
«несущественная». После этого начался резкий рост этнической и национальной
неприязни у людей разных национальностей, достигший пика к 1995 г. А
примерно с конца 1994 г. общественное мнение находится под сильнейшим
воздействием событий в Чечне.
Актуальность темы: связана с тем, что в условиях современного развития
общества всё большую актуальность приобретает проблема адекватного
оценивания, представления, познания другого этноса
10 11 12 13 14 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100