Рефераты Москва - третий Рим, а четвертому не бывать

Вернуться в Москвоведение

Москва - третий Рим, а четвертому не бывать
.Существует летописное
известие,
что икона эта была привезена в начале XII века в Киев из Царь-града (так
называли на Руси столицу Византии Константиниполь).Имя "Владимирская" она
получила на Руси:ее забрал с собой из Киева,отправляясь в Северо-Восточные
земли,князь Андрей Боголюбский.И здесь,в городе Владимире,икона обрела свою
славу.В начале нашего столетия "Богоматерь Владимирская была расчищена от
вековых наслоений.Она,по единодушному мнению ученых,которое согласуется с
летописным известием,считается произведением великого константинопольского
художника начала XII века.Твердо соблюдает этот мастер те
требования,которым в
течение веков отвечали иконы Богоматери.В углах доски он помещает
обозначение
словом ее личности:буквы МР ОV -начальные буквы греческих слов "Мать Бога",
фон иконы покрывает он золотом,знаком вечного света,знаком того,что
изображенное на ней предстает так,как живет оно в вечной пямяти людей.А в
центре иконы располагается поясное изображение Богоматери с младенцем на
руках,нежно прижавшимся к ее щеке.Изображение Марии и младенца в позах
взаимного ласкания - распостраненный в византийском искусстве тип
изображения
- по гречески называлось "Елеуса",а по русски обозначалось как
"Умиление".Как
и всегда с ранних христианских времен,Мария изображена закутанной в темно-
вишневый плащ - мафорий - одежду замужных палестинских женщин,а на мафории
-
звезды,знаки ее девства,чудесно сохраненного "до рождества,в рождестве и по
рождестве".Древнейшим,неизменным представлением о внешности Марии
соответствуют здесь черты Богоматери,их можно описать словами древнего
апокрифа,которые гласили,что у Марии "лик был смуглый и овальный,волосы
цвета
спелой пшеницы,рот алый,глаза в форме плодов миндаля и руци тонкостью
источены".Прижимая к себе правой рукой младенца Сына,мягко склонившись к
нему
головой,левую руку простирает к нему Мария в жесте моления:пронзенная своей
материнской скорбью за него,она к нему уже несет свою печаль,свое извечное
заступничество за людей.и способным разрешить материнскую печаль,ответить
на
ее молитву изображен здесь младенец Сын : в его лике,в его обращенном к
матери
взгляде таинственно слились детская мягкость и глубокая,неизреченная
мудрость.
Золотым ассистом - знаком божественной силы - пронизана его детская
рубашечка,
а через плечо по ней проходит клав - особая полоса,традиционный
византийский
символ царской власти,ставший и символом власти "Небесного Царя".Полный
младенчекой любви и нежности к Матери,Сын одновременно преисполнен силы и
мудрости вочеловечевшегося от нее Владыки мира,черты которого твердо и ясно
проступают в его облике.
5) Благовещения Пресвятой Богородицы
Благовещение - принесение архангелом Гавриилом "благой вести" Деве Марии о
рождении,о воплощении от нее Спасителя - этого важнейшего,согласно
христианскому вероучению,события на пути спасения рода людского.В честь
этого события с древнейших времен весной,25 марта (7 апреля по новому
стилю)
справлется праздник Благовещения Пресвятой Богородицы,входящий в число
двунадесятых.Широко и разнообразно (в стенных росписях,в иконописи)
изображалось поэтому Благовещение в древнерусском искусстве.
До наших дней дошли образы благовещения начиная с самого раннего,
домонгольского периода древнерусского искусства.И в их числе не только
фресковые изображения,сохранившиеся в храмах той эпохи.На сюжет
Благовещения
написана одна из немногих сохранившихся домонгольских икон "Благовещение
Устюжское",принадлежащая сейчас Государственной Третьяковской галерее,
датируемая XII веком.Свое имя эта икона,созданная,очевидно,новгородским
художником,получила в связи с легендой,что ее вывез в Москву из Устюга
в XVI веке Иван Грозный.И с этой древнейшей и знаменитейшей русской иконы
естественнее всего начать рассказ об образе Благовещения в искусстве
Древней
Руси.
В основе "Благовещения Утюжского" лежит очень простой и очень древний
извод,
входящий даже не к византийскому,а к раннехристианскому искусству
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100