Рефераты Головино - история, современность и будущее

Вернуться в Москвоведение

Головино - история, современность и будущее
.
При входе в парк, справа, была построена небольшая оранжерея. Она
особенно славилась своими персиковыми деревьями, подобных которым не было
даже в Царскосельских дворцовых оранжереях. Придворный садовник Хейдерн был
специально командирован в Головине за ними. Этот чудный сорт совершенно
зеленых, крупных персиков "Венус" отличался особенным вкусом и ароматом.
Садовник Гаврила, живший с семьей при оранжерее, всегда имел наготове
ярко вычищенный самовар к услугам окрестных дачников, прибывавших целыми
семьями в Головинский парке корзинами, запасами всякой снеди, чтобы
расположиться на лужайке под тенью вековых деревьев и пить чай.
Очень религиозная, склонная к мистицизму, В. И. Головина совершала
паломничества в Троице-Сергиеву лавру, Оптину пустынь, вела активную
переписку с видными деятелями церкви. В подвале ее московского дома (Б.
Успенский пер., 10) она устроила приют для странников и богомольцев.

С 1869 г. в усадьбе поселился крестьянин Рязанской губернии И. И. Гулин.
Отвергнув мирскую жизнь, он тайно был пострижен в монахи под именем
Михаила, а затем и в схимонахи под именем Николая. С разрешения Головиной
ему поставили небольшую хижину в глубине рощи.
По просьбе Николая владелица приняла двух девиц, его духовных сестер,
крестьянок М.М. Стрельникову и Е.Я. Муравьеву, посвятивших свою жизнь Богу.
Вскоре к ним присоединилась еще одна девица - Е.К. Репина. Они привезли с
собой икону Казанской Божией Матери, написанную академиком византийской
живописи В.В. Васильевым (1828-1898). В честь этой иконы получил название и
сам монастырь.
В 1872 г. в усадьбе поставили двухэтажный терем, в верхнем этаже которого
устроили домовую Спасскую церковь, а нижний был занят кельями, где жили
послушницы. В этом же году Гулин, совершая паломничество в Оптину пустынь,
скончался. Девицы, похоронив учителя, вернулись в Головине.
Однажды в доме Головиной встретились иеродьякон Данилова монастыря
Серафим, юродствовавший во Христе, пользовавшийся большим уважением среди
московского купечества, и купец Н.И. Сидоров. Результатом их общения стала
покупка Сидоровым 8 десятин земли, на которой он устроил дом-богадельню на
20 человек.
В.И. Головина умерла в 1880 г.; ее дочь С.Н. Слепцова, выйдя замуж, была
представлена ко двору; ее мало интересовала головинская община; В мае 1881
г. еще 75,5 десятин земли с лесом и постройками перешли к Сидорову.
Купец обратился с просьбой к Московскому митрополиту Макарию учредить в
сельце Казанскую женскую общину. В прошении он указывал, что жертвует свое
имение в пользу общины. Вскоре Синод вынес решение об учреждении общины.
В следующем году за очень короткий срок возвели деревянную на каменном
фундаменте церковь Казанской иконы Божией Матери. Сидоров на свои деньги
снабдил церковь всем необходимым для богослужения. 19 октября 1882 г.
церковь была освящена Московским митрополитом Иоанни-кием. Начальницей
общины выбрали одну из первых насель-ниц - М.М. Стрельникову, позже она
стала и первой настоятельницей под именем Магдалины. Муравьеву посвятили в
казначеи, а Репину-в благочинные. В 1885 г. именным указом Александра III
за общиной была закреплена подаренная земля; 7 марта 1886 г. Синод
постановил переименовать общину в Казанский Головинский общежительный
монастырь со штатом из 15 монашествующих и стольких же послушниц. Этот год
и считается годом основания монастыря.
Каменный соборный храм Живоначальной Троицы с двумя приделами -
Марии Магдалины и Черниговской Божией Матери - построил в 1887 г.
вологодский купец М.Н. Киселев в память умершей жены, и он же на свои
деньги снабдил его всем необходимым. Своды и стены храма расписаны за счет
рогачевского крестьянина П. В. Корнева. В монастыре построили двухэтажное
здание, нижний этаж которого заняла больница, а верхний - богадельня. В
этом же корпусе находилась церковь св
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100