Рефераты Астрономическая картина мира и ее творцы

Вернуться в Астрономия

Астрономическая картина мира и ее творцы
Реферат

Тема: Астрономическая картина мира и ее творцы.

Выполнил Мельниченко Вячеслав Борисович

На протяжении веков человек стремился разгадать тайну великого
мирового «порядка» Вселенной, которую древнегреческие философы и назвали
Космосом (в переводе с греческого - «порядок», «красота»), в отличие от
Хаоса, предшествовавшего, как они считали, появлению Космоса.
Первые, дошедшие до нас естественнонаучные представления об окружающей
нас Вселенной сформулировали древнегреческие философы в 7-5 вв. до н. э. Их
натурфилософские учения, опирались на накопленные ранее астрономические
знания египтян, шумеров, вавилонян, арийцев, но отличались существенной
ролью объясняющих гипотез, стремлением проникнуть в скрытый механизм
явлений.
Наблюдение круглых дисков Солнца, Луны, закругленной линии горизонта,
а так же границы тени Земли, наползающей на луну при ее затмениях,
правильная повторяемость дня и ночи, времен года, восходов и заходов светил
- все это наводило на мысль, что в основе строения вселенной лежит
принцип круговых форм и движений, «цикличности» и равномерности изменений.
Но вплоть до 2 в. до н. э. не существовало отдельного учения о небе,
которое объеденило бы все знания в этой области в единую систему.
Представления о небесных явлениях, как и явлениях «в верхнем воздухе» -
буквально о «метеорных явлениях», долгое время входили в общие
умозрительные учения о природе в целом. Эти учения несколько позднее стали
называть физикой (от греческого слова «фюзис» - природа - в смысле периоды,
существа вещей и явлений). Главным содержанием этой древней полу
философской «физики», или в нашем понимании - скорее натурфилософии,
включавшей в качестве едва ли не главных элементов космологию и космогонию,
были поиски того неизменного начала, которое, как думали, лежит в основе
мира изменчивых явлений.
Все накопленные веками знания о природе вплоть до технического и
житейского опыта были объединены, систематизированы, логически предельно
развиты в первой универсальной картине мира, которую создал в 4 веке до н.
э. величайший древнегреческий философ (и, по существу, первый физик)
Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.) большую часть жизни проведший в Афинах,
где он основал свою знаменитую научную школу. Это было учение о структуре,
свойствах и движении всего, что входит в понятие природы. Вместе с тем,
Аристотель впервые отделил мир земных (вернее, «подлунных») явлений от мира
небесного, от собственно Космоса с его якобы особенными
законами и природой объектов. В специальном тракте «о небе» Аристотель
нарисовал свою натурфилософскую картину мира.
Под Вселенной Аристотель подразумевал всю существующую материю
(состоявшую, по его теории, из четырех обычных элементов - земли, воды,
воздуха, огня и пятого - небесного - вечно движущегося эфира, который от
обычной материи отличался еще и тем, что не имел не легкости, ни тяжести).
Аристотель критиковал Анаксагора за отождествления эфира с обычным
материальным элементом - огнем. Таким образом, Вселенная, по Аристотелю,
существовала в единственном числе.
В картине мира Аристотеля впервые была высказана идея
взаимосвязанности свойств материи, пространства и времени. Вселенная
представлялась конечной и ограничивалась сферой, за пределами которой не
мыслилось ничего материального, а потому не могло быть и самого
пространства, поскольку оно определялось, как нечто, что было (или могло
быть заполнено материей). За пределами материальной вселенной не
существовало и времени, которое Аристотель с гениальной простотой и
четкостью определил как меру движения и связал с материей, пояснив, что
«нет движения без тела физического». За пределами материальной Вселенной
Аристотель помещал нематериальный, духовный мир божества, существование
которого постулировалось
10 11 12 13 14 15 16 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100