Рефераты Казаки Дона на охране южных рубежей московского царства

Вернуться в История

Казаки Дона на охране южных рубежей московского царства
ВОЛГОДОНСКИЙ ФИЛИАЛ РОСТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО


ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА


(или ВОЛГОДОНСКИЙ ИНСТИТУТ СЕРВИСА ЮРГУ ЭС)


Кафедра социально-гуманитарных дисциплин



Контрольная работа по дисциплине «История Донского казачества»


Тема: «Казаки Дона на охране южных рубежей московского царства»



сдала: 1ЭУ Горбанева Л.А.



принял: _____________________



г. Волгодонск


2002 г.

ПЛАН


Вступление


Казачьи отряды – заслон на южнорусских границах


Заключение



Вступление


История происхождения казаков, входивших в состав Российской Империи,
до настоящего времени составляет один из неразрешенных вопросов.
Казаки в составе Российской Империи занимали особое положение. Среди
различных частей населения, входивших в состав Российской Империи,
существовали казачьи области, внутренний быт которых отличался от бытовых
условий населения других частей страны. В условиях строго централизованной
системы государственного управления казачьи области составляли исключение,
пользовались известной автономией и управлялись на основе «Особого Уложения
об Управлении Войска Донского», распространявшегося и на другие казачьи
области.
В составе Российской Империи было двенадцать казачьих областей,
восемь из которых были созданы в целях государственной обороны
искусственными средствами правительства. Население их составила часть
казаков, выведенных из бывших областей, пополненных служилыми людьми и
охотниками. Только четыре области сложились исторически, без вмешательства
государственной власти. Это области донских, гребенских или терских,
Яицких, или, переименованные после Пугачевского бунта, в уральских и
днепровских казаков. Последнее – днепровское войско прекратило свое
существование при Петре I, и части его впоследствии, были использованы для
организации кубанского войска, но это было время, когда все войска входили
в состав Империи, в царствование Екатерины II. Время и условия зарождения
казаков уходят в глубокую древность, и для настоящего времени для истории
составляют нерешенный вопрос. Официальная русская история считает, что
население казачьих областей было образовано выходцами из русских княжеств,
не мирившихся с тяжелым бытом русской действительности и искавших более
выгодные условия на окраинах русских владений, в пределах «Дикого Поля».
Беглецы эти, по мнению историков, объединялись в «ватаги» и затем, образуя
более крупные группы, устраивали жизнь на основе свободы и равноправия.
Таким образом, по мнению большинства русских историков, «беглым людом» из
русских княжеств был создан народ с уникальным бытом, внутренней
общественной организацией, военным укладом и тактикой, не свойственной не
только русской, но и европейским армиям.
Искусственно принятая теория зарождения казаков не только не
разрешала этого вопроса, но и вызывала теорию совершенно противоположную,
утверждавшую, что казаки по происхождению с русским народом ни чего общего
не имеют и в прошлом принадлежали к народам, пришедшим из Азии, а
впоследствии обрусели, приняли русский язык и религию. Теория эта находила
сторонников среди историков и прочно держалась среди казаков.
Ген. Ригельман, собиравший материалы по истории казаков, писал, что в
конце 18 и начале 19 веков донские казаки считали, что они не русские люди,
а происходящие от черкесов и других горских народов, но обрусевшие, живучи
в России. Кто же их «москалями» назовет, то отвечали: «Я не москаль, а
русский, и то по закону и вере православной, а не по природе».
Особенностью казачьего быта было то, что с древности в основе их
общественной жизни была военная организация, свойственная кочевым народам
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100