Рефераты Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса. Реферат.

Вернуться в Исторические личности

Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса. Реферат.
Содержание.

+------------------------------------------------------------------------+
| | Введение | 3-4 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| Глава 1. | Исторический очерк учений Томаса Гоббса. | 5 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 1. | Биография Томаса Гоббса | 5-11 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 2. | Основные идеи Томаса Гоббса | 11-28 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| Глава 2. | Что есть государство? Его сущность и механизм. | 29 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 1. | Почему возникает государство? | 29-35 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 2. | Реализация функций государства. | 35-44 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 3. | Что разрушает государство? Каким оно должно быть, | 44-53 |
| | чтобы спастись от разрушения. | |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| Глава 3. | Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса. | 54 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 1. | Основные направления английской политической и | 54-58 |
| | правовой мысли. | |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| 2. | Государство по Джону Локку. | 58-65 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| | Заключение. | 66-67 |
|----------+-----------------------------------------------------+-------|
| | Список использованной литературы. | 68-69 |
+------------------------------------------------------------------------+

Введение.

Данная дипломная работа посвящена изучению правовых и политических
мышлений великого английского философа Томаса Гоббса. В своих
произведениях “О гражданине” и “Левиафан” Гоббс впервые в Новое время в
систематическом виде разработал светскую теорию политической власти,
государства и права. В познавательном аспекте данное учение было
направленно против схоластических феодально-религиозных воззрений на
государство и право. В идеологическом плане - сориентирована на
обоснование сильной власти (политический абсолютизм), способной обуздать
революционные страсти и обеспечить прочный мир.

В условиях, когда пришедшие к власти крупная буржуазия и новое дворянство
боролись как с феодалами-реакционерами, так и с революционной демократией,
“Левиафан” оказался спроецированным, прежде всего на оправдание
буржуазно-дворянской диктатуры Кромвеля.

Политическое и правовое учение Гоббса покоится на
философско-методологических порциях механистического материализма,
детерминизма и деизма. Гоббс подчеркивал практическую, созидательную
направленность политической науки, полагая, что постижение закономерностей
политической жизни должно служить искоренению кровопролитий, насилий и
войн, благоденствию всех людей.

Сегодня Россия стоит на перепутье между дорогой на демократизацию общества
и государства или обратным путем к тоталитарной системе управления. Куда
пойдет наша страна? Боюсь, сейчас на этот вопрос точно ответить никто не
сможет. И поэтому нужно как всегда обратиться к историческому опыту и
философским теориям, выдвинутым великими философами, которые рассматривали
идеальное государство и право каждый в своем представлении
10 11 12 13 14 15 16 17 
Добавить в Одноклассники    

 

Rambler's Top100